ゾンサル・ケンツェ・リンポチェ来日
木々の緑がますます青く萌え、夏のおとづれを感じる季節となりましたが、、皆様いかがお過ごしでしょう。
先日、チベット仏教サキャ派の活仏であり、ニンマ派の中では知らない者はいないというぐらい高名なラマであるゾンサル・ケンツェ・リンポチェが来日され、不動明王の成就法と護摩の儀礼に関して、伝統的かつ斬新な伝授を与えて下さいました。
多くのゾクチェンのラマたちと同じようにゾンサル・ケンツェ・リンポチェのティーチング・スタイルは自由闊達で、私たちのこうであるべきという常識や思い込みを笑い飛ばすような、軽やかなユーモアに満ち溢れていました。
シンプルするぎる核心にシンプルすぎる方法で到達する。
あまりに単純すぎるため、様々な思い込を持つ私たちにとって、これは簡単なようで非常に難しいことです。
この核心をスムーズに認識できるようになるために、高度な哲学的体系や複雑な瞑想法が補足的にあると言っても過言ではありません。
形に全くとらわれることのない、リンポチェの突き抜けるような軽やかな精神にふれ、あらたにふんどしの紐を締め直される思いでした。
Gallery HIMALAYAN ART 牧野
先日、チベット仏教サキャ派の活仏であり、ニンマ派の中では知らない者はいないというぐらい高名なラマであるゾンサル・ケンツェ・リンポチェが来日され、不動明王の成就法と護摩の儀礼に関して、伝統的かつ斬新な伝授を与えて下さいました。
多くのゾクチェンのラマたちと同じようにゾンサル・ケンツェ・リンポチェのティーチング・スタイルは自由闊達で、私たちのこうであるべきという常識や思い込みを笑い飛ばすような、軽やかなユーモアに満ち溢れていました。
シンプルするぎる核心にシンプルすぎる方法で到達する。
あまりに単純すぎるため、様々な思い込を持つ私たちにとって、これは簡単なようで非常に難しいことです。
この核心をスムーズに認識できるようになるために、高度な哲学的体系や複雑な瞑想法が補足的にあると言っても過言ではありません。
形に全くとらわれることのない、リンポチェの突き抜けるような軽やかな精神にふれ、あらたにふんどしの紐を締め直される思いでした。
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ジャクソン・ポロックの静けさ
春遠い厳しい寒さの日が続きますが、皆さんいかがお過ごしでしょうか？
丸の内にある東京国立近代美術館で開催されている、アメリカのモダンアーティスト、｢ジャクソン・ポロック展｣に行ってきました。
ペンキ缶に突っ込んだ筆から滴る絵の具を、即興的にたらして描く、｢ドリッピング｣という手法の奔放さのために、一見、彼の作品は無秩序で混沌とした印象を与えます。
しかし、無軌道に幾重にも垂らされたダイナミックな線が、結果的に秩序やある種の調和をもたらしてるが故に、彼の作品は子供の落書きとは一線を画した評価を与えられてます。
ですが、僕が今日、彼の（中期の）作品から受けた印象は�爛�オス”でも�爛蓮璽皀法次匹任發覆ぁ▲瀬ぅ淵潺奪�に踊る線や、溢れる色彩の奥にありながら、同時に剥き出しになっている、圧倒的な�狎鼎韻機匹任靴拭�
ポロックと交流のあった、シュルレアリズムの作家たちは、自分の無意識の領域から湧き上がってくるものを描くことに専念しました。
彼らの作品の中では、私たちの日常ではありえないような�牋嫐�”と�犒繊匹�結びついています。
一度でも作品を見たことがあれば分かると思いますが、それは�爛哀縫礇蝓匹箸靴心駝�な感覚を受ける、まるで夢の中の出来事のような作品たちです。
無意識には、私たちの感情や欲望などが、未分化のまま詰め込まれています。
そこを探るのは、ある種の充実感を伴うものです。自分を知り、自分になるための行為。
しかし、そのようなシュルレアリスト達が描いた作品には、ポロックが出現させてみせた、あの圧倒的な�狎鼎韻機匹呂△蠅泙擦鵝�
昨今では、こうした芸術の分野だけでなく、�爛轡鵐�ロニシティ”や�狃弦膂媼院鼻△呂燭泙伸牋�き寄せ”といったような無意識の探求をベースとした自己実現の方法が流行っているようです。
しかし、ポロックの作品を前に、そろそろ私たちもポロックが出現させてみせた�狎鼎韻機錨�なものに、もっと目を向け始めてよい時期に来ているのではないか？と感じました。
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丸の内にある東京国立近代美術館で開催されている、アメリカのモダンアーティスト、｢ジャクソン・ポロック展｣に行ってきました。
ペンキ缶に突っ込んだ筆から滴る絵の具を、即興的にたらして描く、｢ドリッピング｣という手法の奔放さのために、一見、彼の作品は無秩序で混沌とした印象を与えます。
しかし、無軌道に幾重にも垂らされたダイナミックな線が、結果的に秩序やある種の調和をもたらしてるが故に、彼の作品は子供の落書きとは一線を画した評価を与えられてます。
ですが、僕が今日、彼の（中期の）作品から受けた印象は�爛�オス”でも�爛蓮璽皀法次匹任發覆ぁ▲瀬ぅ淵潺奪�に踊る線や、溢れる色彩の奥にありながら、同時に剥き出しになっている、圧倒的な�狎鼎韻機匹任靴拭�
ポロックと交流のあった、シュルレアリズムの作家たちは、自分の無意識の領域から湧き上がってくるものを描くことに専念しました。
彼らの作品の中では、私たちの日常ではありえないような�牋嫐�”と�犒繊匹�結びついています。
一度でも作品を見たことがあれば分かると思いますが、それは�爛哀縫礇蝓匹箸靴心駝�な感覚を受ける、まるで夢の中の出来事のような作品たちです。
無意識には、私たちの感情や欲望などが、未分化のまま詰め込まれています。
そこを探るのは、ある種の充実感を伴うものです。自分を知り、自分になるための行為。
しかし、そのようなシュルレアリスト達が描いた作品には、ポロックが出現させてみせた、あの圧倒的な�狎鼎韻機匹呂△蠅泙擦鵝�
昨今では、こうした芸術の分野だけでなく、�爛轡鵐�ロニシティ”や�狃弦膂媼院鼻△呂燭泙伸牋�き寄せ”といったような無意識の探求をベースとした自己実現の方法が流行っているようです。
しかし、ポロックの作品を前に、そろそろ私たちもポロックが出現させてみせた�狎鼎韻機錨�なものに、もっと目を向け始めてよい時期に来ているのではないか？と感じました。
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カーラチャクラ in ブッダガヤ １
ご挨拶が遅れてしまいましたが、新年明けましておめでとうございます。
それというのも年末から、インドのブッダガヤで行われるカーラチャクラ大灌頂の参加の準備に終われ、年明け早々インドに出発し、現地でダライラマ法王から灌頂を頂き、そして昨日無事に日本に戻ってきました。
カーラチャクラとは後期密教の無上ヨーガタントラに含まれる高度な教えで、この教えを学ぶ資格を与えるための灌頂の儀礼をダライラマ法王はこれまで各地で行なってきました。
そして今回は、この儀礼をお釈迦様が悟りを開いた最高の聖地、インドのブッダガヤで、9年ぶりに執り行われました。
この巨大なテントの中が会場
現地は亡命先であるインド各地や各国に散ったチベット人たちが、一同に集まり、その数およそ15万人ということで、せまい会場は足の踏み場もないほど混雑していました。
ダライラマ法王の大灌頂の混雑具合は、知り合いのチベット人たちから幾度となく聞かされていましたが、これほどとは思いませんでした。
会場に入り切らず、マハーボディ寺院の参道に並んで、法王の儀礼に参加する人々
マハーボディ寺院に向かって五体投地（全身を投げ出す祈り）を繰り返す若い僧侶たち
こうした人々の熱烈な祈りのエネルギーに囲まれて、年明け早々、最高の法要に参加することができました。
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それというのも年末から、インドのブッダガヤで行われるカーラチャクラ大灌頂の参加の準備に終われ、年明け早々インドに出発し、現地でダライラマ法王から灌頂を頂き、そして昨日無事に日本に戻ってきました。
カーラチャクラとは後期密教の無上ヨーガタントラに含まれる高度な教えで、この教えを学ぶ資格を与えるための灌頂の儀礼をダライラマ法王はこれまで各地で行なってきました。
そして今回は、この儀礼をお釈迦様が悟りを開いた最高の聖地、インドのブッダガヤで、9年ぶりに執り行われました。
この巨大なテントの中が会場
現地は亡命先であるインド各地や各国に散ったチベット人たちが、一同に集まり、その数およそ15万人ということで、せまい会場は足の踏み場もないほど混雑していました。
ダライラマ法王の大灌頂の混雑具合は、知り合いのチベット人たちから幾度となく聞かされていましたが、これほどとは思いませんでした。
会場に入り切らず、マハーボディ寺院の参道に並んで、法王の儀礼に参加する人々
マハーボディ寺院に向かって五体投地（全身を投げ出す祈り）を繰り返す若い僧侶たち
こうした人々の熱烈な祈りのエネルギーに囲まれて、年明け早々、最高の法要に参加することができました。
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チベット密教版画展
今年も残すところ後わずか、寒い日が続きますが皆様いかがお過ごしですか？
先日、前から気になっていた町田市国際版画美術館で開催されているチベット密教版画展に出かけてきました。
密教において仏の姿を描く時、複雑なその姿を正確に描くには高度な知識が必要になります。
そうした必要性から、18世紀頃から伝統的な図像を正確に伝えるために、木版画の制作が始まりました。
今回は東チベットのデルゲというところにある印刷所のものが集められてようです。
1959年からの文化大革命によって、他の多くの木版は失われてしまいますが、このデルゲの木版たちは難を逃れ、現在も印刷が続けられているそうです。
仏の図像ばかりでなく、チベットのお経は、ほとんどこうした木版で印刷されます。
最近は、チベットのお経もデータベース化が進んで、好きな時に必要なお経をダウンロードしてコピーできる便利な時代になりになりました。
しかし、こうして気の遠くなるような時間をかけて彫られた木版を使って、一枚一枚丁寧に刷られたお経を見ると、
｢便利さや効率は悪いかもしれないが、丁寧に時間をかけることによって、私たちは、それの大切さ、貴重さを心から知ることができる｣
という先生の言葉を思い出さずにはいられなくなります。
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先日、前から気になっていた町田市国際版画美術館で開催されているチベット密教版画展に出かけてきました。
密教において仏の姿を描く時、複雑なその姿を正確に描くには高度な知識が必要になります。
そうした必要性から、18世紀頃から伝統的な図像を正確に伝えるために、木版画の制作が始まりました。
今回は東チベットのデルゲというところにある印刷所のものが集められてようです。
1959年からの文化大革命によって、他の多くの木版は失われてしまいますが、このデルゲの木版たちは難を逃れ、現在も印刷が続けられているそうです。
仏の図像ばかりでなく、チベットのお経は、ほとんどこうした木版で印刷されます。
最近は、チベットのお経もデータベース化が進んで、好きな時に必要なお経をダウンロードしてコピーできる便利な時代になりになりました。
しかし、こうして気の遠くなるような時間をかけて彫られた木版を使って、一枚一枚丁寧に刷られたお経を見ると、
｢便利さや効率は悪いかもしれないが、丁寧に時間をかけることによって、私たちは、それの大切さ、貴重さを心から知ることができる｣
という先生の言葉を思い出さずにはいられなくなります。
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チベットのすいとん
毎日少しずつ寒さが増してまいりましたが、皆様いかがお過ごしでしょうか？
寒くなってくると自然に体が温かい食べ物を欲します。
そこで今日は、チベットのテントゥクという日本のすいとんのような食べ物を久しぶりに作ってみました。
テントゥクは、寒いチベットでよく食べられているポピュラーな食べ物です。
テントゥクの”テン”が伸ばすを”トゥク”が麺を意味するように、野菜を入れたスープの中に小麦粉を練って平らに伸ばした麺を手でちぎって入れただけの、とてもシンプルな食べ物です。
シンプルなだけに食べ飽きず、チベット僧院で暮らしていたころは毎晩このテントゥクが晩御飯として出されていました。
晩御飯の時間になるとお坊さんたちに交じって、テントゥクが入った大きな寸胴の前に並んでこのテントゥクをよそってもらう。
小さいお坊さんたちは、自分の番が待ちきれずにふざけてお互いつつきあっている。
このテントゥクを食べながらそんな光景を思い出していました。
彼らは今日もふざけあいながら温かいテントゥクを待っているのかな。
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寒くなってくると自然に体が温かい食べ物を欲します。
そこで今日は、チベットのテントゥクという日本のすいとんのような食べ物を久しぶりに作ってみました。
テントゥクは、寒いチベットでよく食べられているポピュラーな食べ物です。
テントゥクの”テン”が伸ばすを”トゥク”が麺を意味するように、野菜を入れたスープの中に小麦粉を練って平らに伸ばした麺を手でちぎって入れただけの、とてもシンプルな食べ物です。
シンプルなだけに食べ飽きず、チベット僧院で暮らしていたころは毎晩このテントゥクが晩御飯として出されていました。
晩御飯の時間になるとお坊さんたちに交じって、テントゥクが入った大きな寸胴の前に並んでこのテントゥクをよそってもらう。
小さいお坊さんたちは、自分の番が待ちきれずにふざけてお互いつつきあっている。
このテントゥクを食べながらそんな光景を思い出していました。
彼らは今日もふざけあいながら温かいテントゥクを待っているのかな。
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